罗涡国东南🆍，在名叫“水之母”的河流东🐳🜸岸，形制各异的舢板停靠在了临时搭建的码头上🅓🆊🍳。栈桥所用的木料，表皮剐蹭一点下来，里面还是相当新鲜的树干。
码头一侧，脸🛉上涂抹了各种颜料的土著恭敬地在那里等候发落，穿着大短裤的各种🞺🙋🈴唐人在那里路过，瞄🁩了一眼便没有多看。
天南地北的口音，在此时都尽力地学着“洛🈣下音”。这也是没办法的事情，想要快🞺🙋🈴速沟通，总要🞏📍有一个标准。
随着《⚬🔢音训正本》2.0的刊印，加上大量的“师范生🂐🎀🎃”在大唐东西南北流😯🄺🂩窜，多少也是缓解了制定标准的难度。
“尔等勤恳能干，老夫才作保，将尔等竖立为模范。万万没想到，老夫予以尔等便利，尔等便是这般回报老夫的吗🐎？”
几个土著都是唯唯诺诺，为首者用有类真腊口音的方言回道：“👯上差，我们知罪，我们知罪啊。还请上差再给个机会，再给你机会吧。”
罗涡国⚬🔢方言极多，唐人能🐆够熟悉的基本没有，南海这一带，能听懂的，最👽远也就是占城。
于是为了方便，“探险队”一旦出动，遇上偏真腊口音，多少能理解一点的，就🁥收为“熟番”🖿😖🁔，用“熟番”来🐷🄟管理“生番”。
加上最近中国传出来的政策消息，给“探险队”中的有识之士带来了强大信心。落实到🖒捕奴业务上，就是“以夷制夷”为主。“探险队”这种民间有活力团体也好，还是说“南海宣慰使”这个官方正牌也罢，都是打算竖立典型，制造模范。
在罗涡⚬🔢⚬🔢国🕺这一点，能够混到一张交州、爱州、欢州的“暂住证”，就是土著的极大胜利。
因为这等于🆍说是从“熟番🐆”进阶到⚂🎩📴了半个唐人。
唐朝官方是允许手持“暂住证”的“熟番”，在交州、爱州、欢州居住的，不但可以居住，还可以操🔅持🁩手工业、农业。
但是不能进学，不享受唐朝的教育福利。
主🖜要还是师资力量不行，加上教育机构还没有膨胀到可以辐射到南海周边👽，别说交州、爱州、欢州，就算是广州，教授《音训正本》，也还要通过老冯盎的关系，跟张德沟通之后，才花高价从武汉引进师范人才。
好在“熟番”土著对于教育权虽然急切热切，但相对⚩🔀来说，先把生活走起来，能生存下🖒去才是王道。